De la réponse de Jésus à Pilate qui voulait savoir ce qu’il avait fait pour qu’il soit livré à lui, on peut retenir 3 choses.
1) Jésus dit qu’il est né et venu dans le monde. Plus tard, il demandera au Père de préserver ses disciples du mal et non de les ôter du monde (Jn 17, 15). Le chrétien vit dans le monde. Il n’a donc pas à le fuir sous prétexte que ce monde serait dangereux ou pourri.
On fuit le monde quand on passe tout son temps à l’église ou au temple, quand on se désintéresse de ce qui se passe dans la Cité, quand on refuse de participer à la recherche de solutions qui pourraient rendre meilleur le vivre-ensemble. Comment peut-on transformer le monde si on le fuit, si on est insensible à ses cris et pleurs?
2) Jésus ne dit pas être venu dans le monde pour enseigner la vérité, encore moins pour l’imposer, mais pour lui rendre témoignage. Celui qui a été témoin d’une injustice, d’une persécution, d’une discrimination ou d’une expropriation doit parler comme Jésus a parlé clairement aux scribes et pharisiens assoiffés de pouvoir et d’honneurs, aux hommes hypocrites qui voulaient qu’il condamne la femme prise en flagrant délit d’adultère. Celui qui se tait sur ce qu’il a vu ou entendu sauvera peut-être sa peau mais il se sera fait complice de ceux qui affament, exploitent, volent, violent ou tuent.
3) Rendre témoignage à la vérité, témoigner de ce qu’on a vu ou entendu peut exposer au rejet, à la persécution, voire à la mort. C’est précisément ce qui arriva à Jésus. Le Nazaréen périt comme un malfaiteur parce qu’il parlait haut, fort et clair, parce qu’il refusait de s’accommoder du mal et du faux. Un témoin n’est jamais à l’abri du martyre. C’est tout le sens du mot grec « ???????? » (marturos): témoin et martyr. Ceux qui sont rois ou qui aspirent à diriger doivent le comprendre: le vrai chef est celui qui accepte de rendre témoignage à la vérité et de souffrir pour cette vérité.
Bon dimanche!
Jean-Claude Djéréké
